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La tradición oral vasca es celebrada por sus bertsolaris (improvisadores de versos), pero también existen prácticas similares en otras culturas. Una que nos impresionó fue la del Tío Juan Rita de Aledo, Murcia, quien sigue improvisando con humor y sensibilidad... ¡con 106 años!

La melodía y versificación de esta canción están tomadas del trovo tradicional murciano, tal como lo canta él. Asimismo, hemos cogido el solo instrumental que se toca entre las estrofas, que nunca varía y cuya función parece ser la de permitir que el trovero prepare la siguiente estrofa.

La letra de Xabi Paya saluda a Donostia-San Sebastián de forma irónica, aunque no exenta del todo de cariño. Esta sátira de la presunción donostiarra está tan intensamente cargada de dobles sentidos que casi requeriría de un glosario sustancioso para cada verso. Desgraciadamente, esto es algo que no podemos ofrecer aquí.

Fue Joxan quien encargó estas estrofas a Xabi Paya. Como mero guiri que vive a un paso de San Sebastián, yo no me atrevo a hacer ningún comentario.

 

 

 

I
Easo ederra jarri
ispiluan aurrez aurre;
guztia da apaingarri,
baina oro ez da urre.

II
Zeluloide zein Michelin,
izarren hautsa bizigai,
ez da Tokio ez Berlin,
ez duelako izan nahi.

III
Parrilla bete bixigu,
olagarro egosia...
paga lezaketen hiru
damatxoen anbrosia.

IV
Ez omen dauka bizirik
erakusten ez duenak,
perla eta orrazirik
ez du falta pobreenak.

V
Ez baditu abuztuak
ez ditu nahi Donostiak
artifizio izoztuak
eta suzko izozkiak.

VI
Pintxo gozo zein gaziak
zulatzen dituzten zotzak;
hainbeste ditu geziak
Done Bastianen bihotzak.

VII
Bi ezker, hiru eskubi,
ez da Fuenteovejuna,
ez da, baina badirudi
Madriltxiki euskalduna.

VIII
Uhin harroen gandorra
harrotzen duen maskorra,
beira finezko danborra,
horra, Donostia, horra.

I
Pon a la Bella Easo
en frente de un espejo,
verás que todo es adorno,
más no es oro todo su reflejo.

II
Vive de las estrellas
del celuloide y Michelín,
no es Tokio, no es Berlín,
pues no quiere ser como ellas.

III
Pulpo bien hervido,
besugo a la parrilla,
Ambrosía de tres damiselas
que pagan con calderilla.

IV
No parecerá tener vida
quien no la enseñe;
hasta al más pobre no le falta
ni perla, ni peine.

V
Si agosto no los tiene,
San Sebastián no los quiere:
artificios congelados
y fuegos helados.

VI
Tantas como traviesas hay
en pintxos dulces y salados,
tantas son las flechas, ay,
en el corazón del Santo Sebastián.

VII
Izquierdas, dos, derechas, tres,
Fuenteovejuna no es;
no lo es, pero empasta
con un madridito a la vasca.

VIII
Concha que engrandece
olas soberbias que llegan del mar;
un tambor de fino cristal,
eso es San Sebastían.

 

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Fue en el marco de la iniciativa Sin adios (Adiorik gabe) de la capitalidad cultural de Donostia-San Sebastian 2016 que tuve la oportunidad de conocer rasgos de la cultura murciana, entre ellos la tradición de los Trovos. Esta melodía, una de las más populares que utilizan ellos me enganchó desde el primer instante y quise probarla con coplas cantadas en euskera.

Como tesoro recién encontrado al que se le quita el polvo pude constatar que inmediatamente se prestaba a una coloratura y arreglo de corte medieval. Juanjo y Peter hicieron el resto.

La garganta de mi amigo, el bertsolari hernaniarra Eñaut Agirre evoca a las voces semi-rotas de los antiguos Txirrita o Peio Errota emparentándose de modo natural con la de los Trovos.

Otro guiño a esta tradición es el uso de las campanillas, imágen habitual sobre todo en las rondas nocturnas de Navidad. Quiero desde aquí expresar mi agradecimiento y dedicatoria a la familia Vera. Eskerrikasko Marilo eta Alex.

 

El título del tema hace mención a un tambor de cristal que Xabi Paya pudo ver en una visita que efectuó al Boca Raton Museum of Art de Miami. Parece que fue fuente de inspiración y revulsivo definitivo para escribir estas coplas que le encargué.

Decoy (2013, Glass & Metal) by Cornelia Parker.

 

Todo parecido con la realidad es pura coincidencia.

Segi Aztarna...